В последний день Масленицы русские люди празднуют Прощеное воскресенье. В это день все просят друг у друга прощения, радостно поедают вкуснейшие блины и сжигают какое-то чучело соломенное. Откуда взялась такая традиция и как она связана с масленицей?
Если говорить строго, то связаны они между собой почти никак и имеют совершенно разное происхождение. На самом деле Прощеное воскресенье — это не последний день Масленицы, а последний день перед православным Великим постом.
Масленица –это дохристианский праздник и его празднование изначально было привязано к конкретной дате. Этой датой был день весеннего равноденствия (21 марта), когда продолжительность дня и ночи становятся равными, то есть наступает астрономическая весна. В те времена Масленица совпадала с праздником Навруз (Новруз, Наурыз) на Среднем Востоке. «Навруз» дословно означает «новый день», он имеет зороастрийское происхождение и широко отмечается иранскими и тюркскими народами и сейчас. В некоторых арабских странах Навруз даже запрещают, но его всё равно тихонько празднуют.
Подробнее об этом празднике читайте тут:
С принятием православной веры сроки Масленицы пришлось сместить, так как это радостное обжорство стало попадать на дни самого строгого Великого поста. Таким образом и стали совпадать последний день весеннего праздника и последний день перед постом. Разумеется, и сама Масленица получила плавающие даты, поскольку стала в конечном итоге привязана к Пасхе.
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских и ближневосточных монахов. С наступлением Великого поста, для усиления подвига молитвы и подготовке к светлому празднику Пасхи, монахи расходились в одиночестве по пустыне на все 40 дней поста. Далеко не все из них возвращались обратно: кого-то растерзали дикие животные, другие погибли в безжизненной пустыне. Поэтому, расходясь, чтобы встретиться уже только на Светлое Христово Воскресение, монахи просили друг у друга прощения за все вольные и даже невольные обиды, как перед смертью. Разумеется, и сами они от души прощали всех. Каждый из них осознавал, что их встреча накануне Великого поста может оказаться последней. Для этого и существовал чин прощения — чтобы быть прощенным и примиренным со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.
Со времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. В этот день на православной литургии читается Евангелие от Матфея:
Глава 6:
14Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
16Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 17А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё, 18чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут, 20но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут, 21ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
По русским традициям в это воскресенье принято сжигать чучело, которое сейчас часто тоже называют Масленицей. Похожие обычаи с чучелом есть в Польше, Чехии, Словакии, Болгарии.
Не везде чучело сжигают – например, в некоторых польских районах его принято топить в реке.
Видимо, правильнее было бы всё же звать это чучело, не Масленицей вовсе, а Марой или Морой.
Ма́ра (праслав. mara— «призрак», др.-рус. мара, рус. мара, моро́к, змора, словацк. mara, болг. мара́ва «кошмар» или марок «призрак, привидение») — в славянской мифологии призрак, привидение, персонаж мифологии многих народов Европы. В европейской мифологии — злой дух, демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий плохие сны, сопровождающиеся удушьем под весом демона, отчего сами дурные сны также стали носить имя кошмара. Это касается не только славянских народов: кошмар на английском — Nightmare, на немецком —Nachtmahr. Отечественная наша «Кикимора», к слову, тоже происходит отсюда же.
Кстати, традиция сжигать или топить соломенное чучело существует не только при проводах зимы. Похожим образом на Руси было принято встречать лето, этот обычай называется «Кострома». Раньше Кострома праздновалась широко, а теперь всего в нескольких деревнях и селах Центральной России. В конце 1990-х на волнах многих радиостанций крутилась композиция «Кострома» музыкальной группы «Иван Купала».
Многие тогда ошибочно полагали, что речь идёт о городе Кострома. Более того, эта композиция стала неофициальным гимном костромичей. Но это не совсем так: в официальном клипе этой песни есть даже кадры с вязанием из соломы ритуального чучела. В противоположность всяким кикиморам Кострома –это добрая девушка-весна с зеленой веткой дуба, цветами и в белом платье. Её имя происходит от слова «костра» или «кострица» -солома, оставшаяся после переработки льна.
Напоследок отвечу на последний же вопрос из заголовка: «с чем едят?» В православной традиции этот день называется Сыропустное воскресенье. Это означает последний день, когда перед Постом можно есть сыр и другие молочные продукты, а после их придётся отпустить или попрощаться на время с ними.
P.S.
На заглавной фотографии этого материала изображено сожжение чучела не Мары, а пришлого мультяшного монстра Хаги-Ваги в археологическом парке Аргамач в Липецкой области России.
