МВД Германии распространило заявление, говорящее, что на ближайшие дни вводит особый режим охраны для «погромоопасных» объектов (синагоги, еврейские культурные центры и т.п.) по случаю 85-летнего юбилея «Хрустальной ночи».
«Хрустальной ночью» (Kristallnacht) принято называть события в ночь с 09 на 10 ноября 1938 года в Германии, Австрии и Судетской области. Тогда добрые христиане и приверженцы дивных «европейских ценностей» принялись громить своих сограждан, которые исповедовали иудаизм. Последующие события «ясно показали» (это выражение очень любят вашингтонские деятели и их воспитанники), что добропорядочные бюргеры вполне дозрели до вполне скотского состояния, когда уже можно убивать и грабить своих соотечественников по национальному и/ или религиозному принципу. Ассоциации с хрусталём вызывали разбросанные по земле множественные осколки витрин еврейских магазинов и прочих заведений.
Тогда немцы посчитали, что у них есть основания для подобных действий: традиционное еврейское занятие ростовщичеством, конечно же, вызывало протестные настроения среди заметно обнищавших после Первой мировой войны немцев. Практически сразу после прихода к власти НСДАП (национал-социалистической партии) во главе с Гитлером гражданские права еврейского населения Германии методично урезались. Особенно активно это стало практиковаться после принятия 15 сентября 1935 года Нюрнбергских расовых законов. Евреи были лишены германского гражданства и всех соответствующих ему прав.
Имущество у евреев при любом «удобном» случае пытались конфисковать или «выкупить» за копейки. Любопытно, что заводов и пароходов в те времена у евреев не было, т.к. многие из них следовали принципу «маленькой коробки» или «маленького чемодана». В качестве иллюстрации этого принципа приведу такой пример: до Второй мировой войны были известные еврейские скрипачи, но ни одного знаменитого пианиста. Всё дело в том, что в случае опасности можно схватить подмышку скрипку и убежать, а с роялем уже не побегаешь. Тем не менее, изобретательные нацистские власти находили что и под каким предлогом отобрать у местных евреев.
До окончательного решения еврейского вопроса путем физического истребления нацисты дошли не сразу, опасаясь негативной реакции мирового сообщества. Однако, это самое мировое сообщество выступало с позиций «проблемы индейцев евреев шерифа не волнуют». Особенно очевидно это стало по результатам Эвианской конференции в июле 1938 года. Она была созвана во Франции по инициативе президента США Франклина Рузвельта, участие в конференции приняли делегации из 32 стран. Ни одна из них не выразила готовности увеличить свои квоты по приему беженцев. Даже Британия не пожелала пересмотреть квоту на переселение евреев в Палестину, которая составляла тогда 75 000 в течение 5 лет.
Вне квот в Палестине англичане разрешили принимать иммигрантов, оплативших денежный взнос от 1000 фунтов стерлингов за человека и получивших на этом основании «сертификат капиталистов» (нем. Kapitalisten-Zertifikate). Для большинства потенциальных палестинских «еврокапиталистов» сумма в несколько тысяч тогдашних фунтов на семью была неподъемной.
Новым этапом в «решении еврейского вопроса» стала депортация из Германии польских евреев. Спусковым крючком для этого стал закон, принятый поляками, который аннулировал паспорта некоторых граждан Польши. На тогдашней территории Германии и Австрии таких было не менее 60 тысяч.
31 марта 1938 года президент Польши подписал закон о лишении гражданства польских граждан, проживавших за пределами страны более 5 лет, тех, кто поступил на военную службу в иностранные армии и военизированные организации, членов семей граждан Польши, состоящих в фиктивных браках, получивших гражданство на основе заключения брака. После этого была введена норма, согласно которой с 15 по 30 октября все граждане Польши за пределами страны должны были предъявить свои паспорта в польские консульства в стране пребывания. В сентябре 1938 года польское правительство издало декрет о необходимости обмена польского паспорта гражданам, постоянно проживающим за границей, для сохранения польского гражданства. В противном случае, с 1 ноября 1938 года эти люди лишались гражданства Польши. Большинство польских евреев, проживавших в Германии, эти указы проигнорировали. В результате этого Германии могла с появиться большая группа лиц без гражданства.
Берлин отреагировал довольно быстро: германское правительство арестовало 28 и 29 октября 1938 года около 20 тысяч немецких евреев с польскими паспортами либо евреев из Польши, лишённых немецкого гражданства, доставило их поездами на германско-польскую границу и начало насильственную депортацию. Депортируемым было позволено взять с собой только самые необходимые вещи (1 чемодан на человека) и более, чем скромную сумму в 10 немецких марок. После того как евреи были вывезены, их оставшееся имущество, разумеется, было конфисковано местными нацистскими властями.
Польские власти были, как минимум, не рады такому количеству прибывших евреев. Только небольшая часть депортированных (4 тысячи из примерно 16 тысяч) смогла попасть вглубь Польши, основную часть варшавские власти заблокировали в приграничных районах. Тысячи людей остались без крыши над головой и средств к существованию. Если столичные власти были довольно категоричны, то местные жители на западных границах оказывали посильную помощь беженцам. Показателен пример польского городка Збоншин. Население Збоншина было в несколько раз меньше, чем количество прибывших в город евреев. Согласно воспоминаниям, местный ксёндз Францишек Шмидода велел местным жителям принимать депортированных «с распростёртыми объятиями», хотя и заявил, что «если сказать по правде, евреев мы не любим». Евангелический пастор Гюртлер поселил в своём доме несколько семей с маленькими детьми.
Кстати, вот это «евреев мы не любим» у поляков никуда не делось и после окончания Второй мировой войны. Сейчас не очень принято вспоминать про еврейские погромы в 1945-1946 годах. Главной причиной было нежелание возвращать евреям имущество, разграбленное польским населением в течение войны. Предлоги при этом вдумывались разные, включая якобы похищения и даже ритуальные жертвоприношения польских детей. В каких-то случаях Красной Армии и Войску Польскому удавалось прекратить погромы (в Кракове 11 августа 1945 года, например), а где-то в городках поменьше не всегда успевали это сделать. По разным оценкам в этот период в Польше было убито до 1 500 евреев. Однако, это не тема сегодняшней статьи. Если интересно, то напишите в комментариях –подготовлю отдельный материал.
Но вернемся в Германию 1938 года. Для перехода на новый уровень в решении «еврейского вопроса» властям Германии требовался какой-то громкий инцидент, а ещё лучше «сакральная жертва» от рук еврейства. Первоначально по приказу Гитлера предполагалось принести в жертву германского посла в Австрии Франца фон Папена. Того самого фон Папена, который будучи 12-м рейхсканцлером, приглашал на должность вице-канцлера Гитлера (тот отказался), а потом сам был вице-канцлером у рейхсканцлера Гитлера. Однако, в реализацию вмешалась ничего не подозревающая австрийская полиция и план провалился. Пришлось ждать другого удобного случая.
И такой случай представился довольно скоро. У своего дяди в Париже жил некий 17-летний польский еврей некий Гершель Гриншпан. Его семья попала в число изгнанных из Германии евреев. Ему самому было отказано во въезде в Палестину из-за просроченного паспорта, да и во Франции он жил на нелегальном положении по той же причине. Узнав из полученной от сестры открытки о бедственно положении депортированных, он решил отомстить немцам. 07 октября 1938 года он отправился в посольство Германии, намереваясь застрелить посла. Однако, посла на месте не оказалось, и он 5 раз выстрелил в третьего секретаря посольства Эрнста фом Рата.
Все ранения, нанесенные Гершелем немецкому дипломату, были относительно легкими, кровопотеря незначительна, поскольку медицинская помощь была оказана почти сразу. Предполагалось, что над Гриншпаном состоится публичный показательный суд. Но тут возникли новые непредвиденные обстоятельства:поскольку Гриншпан ещё до выдачи в Германию настаивал, что ранее состоял с пострадавшим дипломатом в гомосексуальных отношениях, то обещанный фюрером открытый суд над ним в Германии так и не состоялся. Для арийского аристократа и члена НСДАП подобные отношения, да ещё и с евреем –это было, скажем так, совсем «некошерно». Поэтому пришлось задействовать «План Б»: отправленный из Берлина личный врач Гитлера Карл Брандт провёл фом Рату переливание несовместимой крови, в результате чего 09 ноября в 17:30 тот скончался.
Жертва есть, теперь осталось сделать её сакральной. Ещё 07 ноября 1938 года вышел экстренный выпуск главной партийной газеты Völkischer Beobachter, в котором содержались такие строки:
«Германский народ сделал необходимые выводы из вашего преступления. Он не будет терпеть невыносимую ситуацию. Сотни тысяч евреев контролируют целые секторы в немецкой экономике, радуются в своих синагогах, в то время как их соплеменники в других государствах призывают к войне против Германии и убивают наших дипломатов».
Если внимательно присмотреться к истории Германии ХХ века, то можно увидеть, что дата 09 ноября –это не просто особый день календаря, а четырежды примечательная, если не сказать магическая дата. Судите сами:
— 09 ноября 1918 года – Ноябрьская революция, появление Веймарской республики
— 09 ноября 1923 года – Пивной путч в Мюнхене
— 09 ноября 1938 года – Хрустальная ночь
— 09 ноября 1989 года – падение Берлинской стены
09 ноября 1938 года высшее руководство Германии отмечало 15-ю годовщину подавления Пивного путча. Несмотря на то, что мятеж в Баварии закончился неудачей, нацисты считали его важной вехой на пути к власти. Гитлер в 1923 году был осужден на 5 лет заключения, но отсидел только 9 месяцев и условно-досрочно освободился. За это время он успел написать первую часть своей книги «Моя борьба» (Mein Kampf), которая запрещена в РФ, но была обязательной настольной книгой всех немецких школьников того времени.
После сообщения о смерти фом Рата присутствовавший на торжестве Геббельс вместо тоста заявил следующее:
«Национал-социалистическая партия не унизится до организации выступлений против евреев. Но если на врагов рейха обрушится волна народного негодования, то ни полиция, ни армия не будут вмешиваться».
В ночь с 09 на 10 ноября 1938 года боевики атаковали «неарийские» магазины и банки, синагоги и дома евреев, а утром улицы Берлина, Мюнхена, Нюрнберга, Гамбурга, Вены и многих других немецких и австрийских городов оказались усыпаны битым стеклом. В результате беспорядков не менее 90 человек были убиты, несколько сотен ранены и покалечены, около 30 тысяч человек отправлены в концлагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. Были разрушены тысячи домов, торговых и коммерческих предприятий, 267 синагог сожжены или разгромлены.
Общий ущерб составил 25 миллионов рейхсмарок, из которых значительная часть пришлась на разбитые витрины (отсюда второе название «Хрустальной ночи» ‑ «Ночь разбитых витрин»). Это было началом полноразмерного геноцида, причем не только евреев, как некоторые иногда у нас порой пытаются представить.
Одна только Германия подвергла геноциду множество малых и больших народов. Некоторые из них были истреблены почти полностью: крымчаки (небольшой тюркоязычный народ в Крыму) уцелели только служившие в Красной Армии, ениши (кочевой европейский германоязычный народ –не путать с цыганами) уцелели только ушедшие в Швейцарию.
Кстати, раз уж зашла речь про узурпацию терминов и понятий, то выскажу одну почти крамольную мысль. Самым антисемитским государством, населенным почти сплошь антисемитами, является на сегодня Израиль. Почему? В семитскую языковую семью входит не только иврит. Более того, даже не столько иврит. Если посмотреть на распространенность семитских языков, то окажется, что на первом месте с большим отрывом (около 300 млн. человек) находится арабский, за ним следует государственный язык Эфиопии амхарский (примерно 25 млн. носителей), а третье место делят между собой язык Эритреи тигринья и иврит (по 9 млн. примерно). Так кто при таком раскладе (и на фоне событий в Газе) семит и антисемит? Похоже, что пора подыскать какой-то более точный термин для тех, кто не любит еврейство.
Ещё одно название этих событий – Novemberpogrome (Ноябрьский погром). Мы все привыкли к тому, что в русском языке довольно много заимствованных слов из иностранных языков. Однако, случаются заимствования в иностранных языках из русского. Это не только sputnik, vodka, но и pogrome. При этом ошибочно считать, что «погром» -это когда русские (или немцы) громят еврейские лавки. Бывали в истории всякие погромы. Случалось, например, что под Одессой (Аккерман, ныне Белгород-Днестровский) местные греки громили еврейские заведения.
Москвичи постарше ещё помнят аптеку №1 на улице 25 Октября (сейчас Никольская) с необычными фасадами – внешний в стиле необарокко, а со двора неоготика. Первоначально она была открыта ещё в 1832 году. В начале ХХ века она называлась «Товарищество В.К. Феррейна». Владел и руководил товариществом уроженец Петербурга с немецкими корнями Владимир Карлович Феррейн. Он сделал довольно много для России, но это не уберегло его в 1915 году от антинемецкого погрома. Толпа тогда поживилась 5 пудами (80 кг) спирта и перебила всё, что смогла. В 1918 году аптека была национализирована, а сам Владимир Карлович какое-то время работал в ней кладовщиком. Сейчас вместо аптеки там какой-то пафосный кабак.
Ночь с 09 на 10 ноября 2023 года миновала без потрясений. Остается пожелать Германии избавится от проклятия Девятого ноября и обзавестись каким-то радостным поводом для праздника в этот осенний день.
